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  浙江三名教師對(duì)小學(xué)語文教材挑刺，成為引爆探討教育觀念、教育理想的契機(jī)。
    現(xiàn)代教育作為一種體制，把青少年成長從家庭納入國家，學(xué)校作為一種社會(huì)建制和國家設(shè)施，把青少年成長公共化，使青少年部分地從家庭剝離，歸攏到了國家層次。教育的國家化，某種程度上使青少年的培養(yǎng)變成了一種標(biāo)準(zhǔn)化的工廠行為，高效率、一致化。教育事實(shí)上是完成關(guān)于“人”的國家定義的途徑，提供怎樣的教育內(nèi)容就表達(dá)了國家需要怎樣的人的愿望。教育從家庭和社會(huì)轉(zhuǎn)入國家，一方面可以說是國家承擔(dān)的責(zé)任，另一方面也可以說完成了對(duì)孩子的國家接管，國家意圖成為優(yōu)先的目標(biāo)。
    今天，我們?cè)絹碓蕉嗟厥褂谩肮�民”概念，并以“公民”概念置換“人”的概念，而很少考慮“公民”與“人”的概念中不相重合的部分。國家需要公民，而人是生命和思想的個(gè)體，教育中的“長大成人”，基本上就是使人變成合格的公民，此間也必然多少照顧每個(gè)人的天性和興趣。但這與人作為個(gè)體如何自主地發(fā)展其生命的可能，是不相同的。
    盡管如此，教育在不同的國家有不同的實(shí)現(xiàn)方式，這基于不同國家對(duì)人的不同需要。通過教育體系，兒童成為國家意圖的跑馬場，國家按自己的需要傳授知識(shí)、情感和價(jià)值，而國家差異來自于不同國家對(duì)相關(guān)問題的不同解答。但是，這并不意味著不同的解答具有同等的意義，因?yàn)槲覀兡芘袛嗄姆N解答好一些、在情感和價(jià)值上更加合乎人的本質(zhì)一些。
    由此，小學(xué)語文教材的問題，可以得到更深刻的認(rèn)識(shí)。浙江的教師挑刺，歸納現(xiàn)行各版語文教材中主要問題有四類：一是內(nèi)容不符合歷史與常識(shí)，二是缺少童心，三是思想不符合現(xiàn)代觀念，四是隨意改編經(jīng)典。第一、第四類是真?zhèn)螁栴}，第二類是教育方法，第三類涉及價(jià)
    值。可以說，真、善、美，在一些
    課文中都有明顯的缺陷。然
    而，基礎(chǔ)的問題還在于不真。
    真，不只指真實(shí)，還包括
    真確、真誠、真信等。語文教育
    主要是語言文字教育，但語言
    是人類文化的綜合傳達(dá)工具，
    在語言教育中必然貫穿知識(shí)、
    歷史、情感和價(jià)值，應(yīng)當(dāng)做到
    知識(shí)真確、歷史真實(shí)、情感真
    誠、價(jià)值真信。失去了真，則善
    與美無從落腳。虛假的知識(shí)、
    虛偽的歷史、虛飾的情感、虛
    托的價(jià)值，不是無意義，而是
    只有壞的意義，因?yàn)檫@些還需
    要受教育者在日后清除。如
    果失真是無意的差錯(cuò)，他清除
    了就清除了；如果失真是有意
    的植入，清除了不算，它還將
    讓人產(chǎn)生受騙感；如果一輩子
    都不能清除那些失真的東西，
    他就是個(gè)可憐的人。
    前面已說過，教育實(shí)為
    將人國家化的一種制度，教
    育的內(nèi)容體現(xiàn)國家意圖，所
    以人們提出了教材的問題，
    就需要檢討國家意圖與人
    們的認(rèn)識(shí)之間的錯(cuò)位。我當(dāng)
    然知道，虛假在不少領(lǐng)域是
    多么普遍的事情，但如果人
    們知道教材失真不過是一種疏忽，那么國家意圖還會(huì)被理解；如果人們認(rèn)為教材失真是一種故意，那么情況就會(huì)大不相同。因?yàn)榻逃齼?nèi)容代表國家希望人成為什么樣子，所以教材失真如果被認(rèn)為出于故意，那不止是國民無以寄托未來，而且將是國家信譽(yù)的災(zāi)難。 □劉洪波