某日我們幾位朋友相約一起去拜訪一位文化前輩。前輩早已退休，帶著老伴回了鄉(xiāng)下老家，在那蟒嶺山溝一邊種地，一邊讀書寫作。我們?nèi)r(shí)，正是一個(gè)久雪之后的晴日，陽(yáng)光明媚，空氣清新，前輩坐在向陽(yáng)的臺(tái)階上曬太陽(yáng)。身邊有幾，幾上有杯，有書，書頁(yè)翻開。他沒看書，而是側(cè)臥椅間，右手夾筆托腮仰臉看著遠(yuǎn)處的蟒嶺山剪影凝思。我們進(jìn)了院子，到他面前了他還沒回過神來(lái)。就有朋友開玩笑曰：“老師，參禪呢。”
“正是，”前輩回過神來(lái)一看是我們幾個(gè)，他微微一笑說：“還真是在想禪的意義呢。”
禪是什么？我曾想接近禪意，使自己思想睿智，活得堅(jiān)強(qiáng)，也詩(shī)意些。但我知道禪不立文字，難以說清。在我讀過許多書之后，在我經(jīng)歷多了之后，方有悟，禪應(yīng)該是這樣的。通過一個(gè)事例來(lái)說吧。我以為禪的境界就像是一片澄澈明凈的湖。我們?nèi)ト舆M(jìn)一塊石子，湖中水花濺起，漣漪散遠(yuǎn)，但末了都被湖水默默涵納。有樹葉飄落，湖水也靜靜接受。哪怕是有人朝它吐口唾液，抑或便溺，湖水也會(huì)泰然包容與消解。但湖水又并非一潭死水，相反，它生機(jī)勃勃。在那里我們既能看見魚翔淺底，也能看見鷹擊長(zhǎng)空。既能看見“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡褂暗拿利悾材芸匆姟敖犹焐徣~無(wú)窮碧”夏花的絢爛，還能看見秋葉如蝶、雪落無(wú)聲的靜美。而當(dāng)微風(fēng)拂，漣漪輕起，波漾遠(yuǎn)天，又是另外的景致。風(fēng)狂雨驟時(shí)，驚濤拍岸，卷起千堆雪，更是驚人之景。雨霽云散，則一切如舊，更美雨后復(fù)斜陽(yáng)，靜且絢麗……湖，仍是那片湖啊！若把這片湖水放進(jìn)我們的心里看如何？那就是禪境！那就是禪！
接近禪意，將禪融入到現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)在個(gè)人的心理與行為上，就是“應(yīng)物而不累于物”，以出世之心行入世之事。也就是說，我們既要認(rèn)真應(yīng)對(duì)俗世生活，為自己、親友和社會(huì)盡心盡力，又能跳出世外，榮辱成敗都是歌，看淡一切。
現(xiàn)代人是應(yīng)該接近禪意，講點(diǎn)禪修的，這樣就能夠讓我們?cè)诩姺钡氖浪咨钪新爮恼嫔泼赖恼賳荆粸槲锼郏畹米匀弧捄汀⒄嬲\(chéng)而灑脫。□韓景波
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