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　　·黃其鋒·
　　是電影旁白的娓娓道來(lái)和手語(yǔ)的另類講述賺足了觀影感的好奇，還是古樸的場(chǎng)景更容易吸睛，我想每一次必將在情節(jié)的推動(dòng)下呼之欲來(lái)的嗩吶聲，才應(yīng)該是《百鳥朝鳳》這部電影指引我看完所有故事的唯一原因。或許因?yàn)槲沂莻�(gè)樂(lè)盲的緣故，也或許是之前太多的新聞?wù)f辭把我推上試著一看的一時(shí)沖動(dòng)，但真正意義上以一個(gè)觀眾的心態(tài)拜閱完這部作品后，我承認(rèn)了自己的膚淺，我也肯定了自己的沖動(dòng)，因?yàn)榛蛟S不止我一個(gè)觀眾已然發(fā)現(xiàn)，民樂(lè)哀婉的吹奏，不是在宣告結(jié)束的悲涼，而是在昭示一個(gè)嶄新黎明的到來(lái)。
　　古樸場(chǎng)景的速寫為藝術(shù)氛圍的營(yíng)造濃墨重彩。以中國(guó)落寞農(nóng)村為場(chǎng)景布置一場(chǎng)故事,在近年來(lái)的大熒幕上已并不多見(jiàn)，本片能重新將觀眾的視角從諜戰(zhàn)、情欲、警匪及古裝等等片商的泥淖中拉回來(lái)，著實(shí)讓我懷疑過(guò)導(dǎo)演的心思絕非一般，但這是淺嘗而未止時(shí)的一念遐思。全劇看完后，我徹底否定了自己的懷疑，我必須相信他的用心所在，因?yàn)楣爬系乃囆g(shù)載體，在中國(guó)這個(gè)偌大的國(guó)土上，從未因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難以及方方面面的因素而動(dòng)搖過(guò)它存在的意義。且不說(shuō)嗩吶，幾次出現(xiàn)的焦師傅的太師椅，師母的紡車以及纖細(xì)的紡線，笨重的酒壇，純天然的蒲扇，以及像葫蘆瓢、瓷水壺，煤油燈，竹笸籮、繡花布門簾等等在劇中屢見(jiàn)不鮮的物什無(wú)不勾起觀眾對(duì)映像中農(nóng)村古樸場(chǎng)景的回憶。但就是這樣落后的農(nóng)村，嗩吶這種樂(lè)器盡然可以傳承上百年上千年，這不得不引起觀眾的反思。如果劇中的這些古老物件僅僅算得上小美的話，那么劇中貫穿始終的建筑美則應(yīng)該算得上是大美了。從焦師傅家院落里的影壁、石碾子，到天鳴受師傅冷落后敗興回家時(shí)父親與大莊叔聊天干活那一幕中出現(xiàn)的農(nóng)家小院，再到天鳴與藍(lán)玉成年后偶然相遇的那條古街、背景中的那座古城樓，還有天鳴的嗩吶隊(duì)與西洋樂(lè)隊(duì)逗樂(lè)的那個(gè)四合院，天鳴去往省城西安后看到的大雁塔、古城墻以及以開元商城為背景的鐘樓，無(wú)不是我國(guó)古樸藝術(shù)形式的絕佳代表。這些在電影中出現(xiàn)，而今也常常被人們時(shí)不時(shí)瞻顧的旅游勝地，相對(duì)于那些古老物件更好地拉近了人們對(duì)于古樸之美的映像，他們而今的繁榮，難道就沒(méi)有嗩吶留存的一席之地？影片在接近尾聲時(shí)，那位付正局長(zhǎng)深入焦師傅家中找到天鳴，想要錄下游家班吹奏的嗩吶，天鳴答應(yīng)后來(lái)到西安省城看到之前所說(shuō)的那些大城市的古建筑，以及師兄們改行后生病的生病、斷指的斷指，難道不是在無(wú)聲的召喚嗩吶這一古老樂(lè)器的重回當(dāng)下主流舞臺(tái)？不得不說(shuō)電影藝術(shù)在視覺(jué)上的完美呈現(xiàn)儼然為每一個(gè)觀眾渲染了對(duì)嗩吶這一演奏樂(lè)器興與衰的深度反思。
　　嗩吶樂(lè)曲表達(dá)的喜與悲演繹民樂(lè)的純粹。電影中有兩個(gè)關(guān)于嗩吶的演奏場(chǎng)景給我留下了較為深刻的映像。一個(gè)是天鳴的游家班第一次成功演出后，天鳴拿著禮物來(lái)看望師傅和師母時(shí)，師徒二人酒興正酣，焦師傅即興吹奏的那一曲。雖然沒(méi)有交代所吹曲目為何，但是聽(tīng)來(lái)的確喜慶有余。作為嗩吶門外漢的師母，聽(tīng)到師傅的動(dòng)情演繹，僵住了干活時(shí)的動(dòng)作，笑得合不攏嘴。天鳴或許之前有所耳聞師傅對(duì)這個(gè)曲子的吹奏，起初的表情只是微笑，也能看得出有再聽(tīng)熟悉曲目時(shí)的欣喜和鐘情。但是聽(tīng)到高潮處，天鳴的肩膀、腦袋，甚或是坐在椅子上的整個(gè)身軀也在樂(lè)曲的抑揚(yáng)頓挫中上下起伏，如癡如醉。當(dāng)然，最為陶醉的非焦師傅莫屬。可以想象，愛(ài)徒出師成功歸來(lái)，攜貼心厚禮、帶暖暖問(wèn)候、表晚輩孝心，自豪感無(wú)疑充盈了焦師傅的心神，表演一曲歡快、愉悅的曲子亦是順手拈來(lái)。他的腦袋“踩著”調(diào)調(diào)伸、縮、探、收，雙肩在前后上下的抖動(dòng)中帶動(dòng)兩條胳膊猶如一對(duì)翅膀在曲調(diào)中翻飛，嗩吶孔上面不時(shí)跳動(dòng)的八個(gè)手指頭，宛如童話世界里的精靈般毫無(wú)征兆的肆意上下跳躍，直跳得焦師傅滄桑的面頰屢屢呈現(xiàn)雀躍的表情。雖然他的嘴始終緊緊咬著嗩吶，但是觀眾能看到他滿臉游來(lái)蕩去的燦爛，也包括他心底由衷的一浪高過(guò)一浪的歡樂(lè)，也使得這些本有節(jié)奏卻又貌似無(wú)節(jié)奏的跳動(dòng)，甚至好像與焦師傅的渾身產(chǎn)生了共振，昏暗的室內(nèi)，焦師傅手中的這支嗩吶儼然一個(gè)技藝高超的舞者，帶動(dòng)著他激情揮灑，不能自拔。電影的另一個(gè)高潮應(yīng)該是焦師傅在游家班行將末路時(shí)，親自組織起天鳴師兄弟為無(wú)雙鎮(zhèn)竇村長(zhǎng)吹奏百鳥朝鳳的那一幕。雖然發(fā)生在電影的尾聲階段，但卻是電影真正意義上的第一次演繹百鳥朝鳳這個(gè)高大上的曲目，也可以說(shuō)是焦師傅的謝幕演出。“百鳥朝鳳、告慰亡靈”，當(dāng)年邁的師傅頂替病弱的天鳴舉起嗩吶、喊出開場(chǎng)辭時(shí)，百鳥朝鳳這個(gè)曲子的意與蘊(yùn)已經(jīng)開始蔓延，每一個(gè)表演人員的表情都異常莊重，現(xiàn)場(chǎng)老幼聽(tīng)眾的注意力也被這一曲哀婉從焦師傅的親自吹奏拉回到曲樂(lè)的動(dòng)人心神。漸漸的，跪拜亡靈的人們表情凝重，陸續(xù)有人開始抹眼淚，在電影鏡頭掃過(guò)的每一個(gè)人的表情里，我想起了焦師傅之前介紹百鳥朝鳳這個(gè)曲子時(shí)說(shuō)的“只有德高望重的人，才配吹百鳥朝鳳”。很明顯，在曲調(diào)的哀婉中，有一種肅然起敬在無(wú)聲地蔓延、滋生，以至于聚集所有聽(tīng)眾的情感，雖然每個(gè)個(gè)體的表現(xiàn)不敬相同，但是效果是相通的，那就是對(duì)亡者深情的哀悼與感念。情到深處，吹奏嗩吶的焦師傅更是忘情，以至于從自己的嗩吶管中吹出血也渾然不知，直至越吹血流的越多，導(dǎo)致無(wú)法正常吹奏，滿口噴血。到最后換做師傅擊鼓、天鳴吹響百鳥朝鳳。最后這一幕，我想首先看到的是嗩吶匠忘我表演的職業(yè)素養(yǎng)，其次才是焦師傅高尚的人格魅力，為恭送告慰德高望重者而舍身表演又有何妨？為愛(ài)徒事業(yè)的重整旗鼓而拼命演繹又有何妨？為嗩吶這一藝術(shù)的經(jīng)久流傳而犧牲個(gè)人性命又有何妨？
　　文化細(xì)節(jié)的興衰明確影片傳達(dá)的主旨。電影的藝術(shù)表現(xiàn)力往往通過(guò)截取文化現(xiàn)象的某一面或者細(xì)節(jié)來(lái)凸顯所要傳達(dá)的思想。本片的細(xì)節(jié)刻畫絕對(duì)是亮點(diǎn)。而且在對(duì)細(xì)節(jié)的梳理、描摹以及縱覽中，你能隱約領(lǐng)悟?qū)а菟�要傳達(dá)的主旨——嗩吶興衰的緣由。首先說(shuō)嗩吶為什么會(huì)逐漸走出人們的生活。影片中天鳴率領(lǐng)的游家班第一次正式表演，作為東家的天鳴同學(xué)，非但沒(méi)有行“接師禮”而且在言辭上對(duì)吹嗩吶“不當(dāng)回事兒”。作為禮儀之邦的國(guó)民，對(duì)傳統(tǒng)禮儀的無(wú)視，必然導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)。以至于到后來(lái)與西洋樂(lè)器逗樂(lè)期間，小混混對(duì)嗩吶演奏的橫加阻撓、無(wú)理挑釁以及拳腳相加，很顯然，這已經(jīng)發(fā)展到了人們對(duì)舶來(lái)品或是外來(lái)事物的盲目追隨。再到師兄弟們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口毅然拋棄嗩吶外出打工，甚至不顧焦師傅的極力阻撓，從而上升為人們拜金主義的流俗以及個(gè)人價(jià)值觀的迷失。如此一個(gè)小小的嗩吶，悉數(shù)冷遇實(shí)屬正常，幾千年傳統(tǒng)文化的興衰才應(yīng)該是每個(gè)觀眾值得深思的核心問(wèn)題。其次再說(shuō)為什么會(huì)興。我們歷經(jīng)了幾千年的封建社會(huì)，縱然有一些看似非人性化的行為習(xí)慣屢屢被西方文化所抨擊，但是依然在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和跨越中經(jīng)久傳承。比如跪拜、磕頭，還比如孝順。電影開頭階段，焦師傅因?yàn)樘禅Q為父親而流的孝順的眼淚收下他做徒弟，這不光是焦師傅對(duì)幼小的天鳴的信任，更是對(duì)高尚人格的首肯。正如焦師傅所料，天鳴不負(fù)所望，將嗩吶傳承了下來(lái)。
　　影片最后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向嗩吶拋去了橄欖枝，這著實(shí)讓觀眾看到了希望，雖然僅僅是“錄下來(lái)”，但是邁出去這一步之后，有天鳴等嗩吶藝人的不懈努力，前面的景象自當(dāng)欣欣向榮。不過(guò)對(duì)于像嗩吶這樣的民族樂(lè)器，乃至民族文化，僅僅提供平臺(tái)勢(shì)必還會(huì)在歷史發(fā)展的洪流中起伏動(dòng)蕩，作為文化古國(guó)，真正意義上確立藝術(shù)形態(tài)的價(jià)值，弘揚(yáng)并一如中華禮儀般傳送千載，也許才是悉聽(tīng)百鳥朝鳳，靜觀百家爭(zhēng)鳴的良策。正如焦師傅所說(shuō)“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，而是吹給自己聽(tīng)的”。
　　是為愚思鈍耳于《百鳥朝鳳》之拙見(jiàn)。
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