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    2020-07-28 14:14:59來源:陜工網(wǎng)——陜西工人報(bào)
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      “小暑大暑,非蒸即煮。”對(duì)于今天的我們,度過炎熱的盛夏不成問題。可是穿越到一千多年前的唐代都城長(zhǎng)安,盛夏的日子不好過。

      著名氣象學(xué)家竺可楨研究表明:我國古代歷史上出現(xiàn)過四個(gè)溫暖期,其中,唐代就是最熱的時(shí)期。那時(shí)的長(zhǎng)安,夏季異常炎熱。杜甫寫過“飛鳥苦熱死,池魚涸其泥。”“永日不可暮,炎蒸毒我腸。”“七月六日苦炎蒸,對(duì)食暫餐還不能。”詩人王轂《苦熱行》更是嚇人:“祝融南來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅。日輪當(dāng)午凝不去,萬國如在洪爐中。”

      唐代宗大歷年間,有十位有名的詩人,被稱為“大歷十才子”,據(jù)《新唐書》載:十才子為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審,有的版本中還有李益。

      古代對(duì)于作品風(fēng)格相同的文學(xué)家,往往會(huì)并稱,有兩人并稱的,有三人并稱的,還有八人并稱的。這十個(gè)詩人并稱的就十分罕見了。他們的詩作多寫個(gè)人生活經(jīng)歷,宴飲酬唱,游山賞水,創(chuàng)造出了大歷詩壇的清秀幽美,并留下了不少交游記錄的詩篇,所以人們才給了他們這個(gè)美譽(yù)。

      十才子詩才出眾,在詩作中還透露出他們的一些避暑良方。

      筑個(gè)小院,避暑納涼,是錢起的辦法。《避暑納涼》一詩以此感懷:

      木槿花開畏日長(zhǎng),時(shí)搖輕扇倚繩床。

      初晴草蔓緣新筍,頻雨苔衣染舊墻。

      十旬河朔應(yīng)虛醉,八柱天臺(tái)好納涼。

      無事始然知靜勝,深垂紗帳詠滄浪。

      李益在自家享受習(xí)習(xí)涼風(fēng)時(shí),突然想起好友苗發(fā)和司空曙,不知他們是否涼爽,就寫下了《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》一詩:

      微風(fēng)驚暮坐,臨牖思悠哉。

      開門復(fù)動(dòng)竹,疑是故人來。

      時(shí)滴枝上露,稍沾階下苔。

      何當(dāng)一入幌,為拂綠琴埃。

      長(zhǎng)安城南有個(gè)避暑勝地慈恩寺,這里靠近曲江,寺里遍植古松修竹,清寂幽靜,登塔還可沐浴涼風(fēng)。唐代新中進(jìn)士,均在大雁塔內(nèi)題名,人們?cè)谶@里乘涼,還可以沾進(jìn)士的雨露。

      李端和苗發(fā),在暑熱難當(dāng)時(shí),尋幽覽勝,來到城南的大慈恩寺,度過了一個(gè)難得的清涼日子。李端感慨萬千,寫下了《同苗發(fā)慈恩寺避暑》:

      追涼尋寶剎,畏日望璇題。

      臥草同鴛侶,臨池似虎溪。

      樹閑人跡外,山晚鳥行西。

      若問無心法,蓮花隔淤泥。

      李端在詩中化用典故、舊詩及佛典,虎溪、蓮花均信手拈來。同時(shí),清涼之意亦隨風(fēng)潛入,如蓮花一般,清純絕塵。盧綸和崔峒也在一個(gè)炎熱的夏天來到慈恩寺避暑,真是不謀而合。盧綸詩情勃發(fā),寫下一首《同崔峒補(bǔ)闕慈恩寺避暑》:

      寺涼高樹合,臥石綠陰中。

      伴鶴慚仙侶,依僧學(xué)老翁。

      魚沉荷葉露,鳥散竹林風(fēng)。

      始悟塵居者,應(yīng)將火宅同。

      詩中描述盛夏長(zhǎng)安人家猶如火宅,可見當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安炎熱之甚。

      當(dāng)時(shí)京城的權(quán)貴之家,有較好的避暑條件。李端等與宰相元載、王縉交往密切,他們多有出入相府的機(jī)會(huì),自然得到很好的乘涼機(jī)會(huì)。因此,李端寫下了這首《奉和王元二相避暑懷杜太尉》一詩:

      艱難嘗共理,海晏更相悲。

      況復(fù)登堂處,分明避暑時(shí)。

      綠槐千穗綻,丹藥一番遲。

      蓬蓽今何幸,先朝大雅詩。

      除了這首避暑詩之外,十才子們也多有與元王二相的唱和之作。崔峒、錢起的同題《詠門下畫小松上元、王、杜三相公》,韓翃有《奉和元相公家園即事寄王相公》,耿湋《春日寄元校書郎伯和相國元子》,司空曙《早夏寄元校書》以及盧綸等數(shù)十首唱和詩。通過這些詩可以看出,李端等大歷十才子,與當(dāng)時(shí)的宰相元載、王縉的交往很密切,這也許是元、王二人多次推薦十才子的原因吧。正因?yàn)橛辛硕辉紫嗟亩αο嘀抛拥奶幘车玫搅舜蟠蟮母纳疲娂姵鋈纬⒌穆殑?wù),給他們“京漂”的生活增加了些許保障,他們才能有吟詠唱和的機(jī)會(huì)和空間,某種程度上說,十才子地位的奠定,也與元、王二人傾注心血是分不開的。如此看來,這豈止是到宰相府去乘涼的區(qū)區(qū)小事了。

      他們寫的這些避暑詩,不僅具有文學(xué)價(jià)值,更具有了解唐代百姓避暑生活的史料意義。□劉永加

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