不同的時(shí)代,往往會(huì)有不同的時(shí)間觀。
中國古代是以“地支”計(jì)時(shí)的。十二地支就是對(duì)應(yīng)的十二生肖。圓明園十二銅獸首水法(噴泉),到了相應(yīng)的時(shí)間就會(huì)噴水。一天二十四小時(shí)被分為十二時(shí)辰。到了一百多年前的清朝末年,有西洋進(jìn)口的鐘表開始流行,這樣一天又被分為二十四個(gè)單位。天朝泱泱大國,把自己的計(jì)時(shí)叫做“大時(shí)”,把西洋的計(jì)時(shí)方法稱為“小時(shí)”。從現(xiàn)代的觀念看,一天分為二十四小時(shí)似更加利于“時(shí)間管理”。但古人其實(shí)是十分珍惜光陰的,所謂一日之計(jì)在于晨,早起三天而當(dāng)一日,也有古訓(xùn)一日之計(jì)在于寅。寅時(shí)就是凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。這就是皇帝開始辦公的時(shí)間。難怪雍正有“為君難”印。
古代晚上是要起更的。打更的更夫也起到了維護(hù)社會(huì)治安的警察的作用。一夜分為五更,晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)為初更,九點(diǎn)到十一點(diǎn)為二更,十一點(diǎn)到翌日一點(diǎn)為三更。三更就是半夜了。凌晨五點(diǎn)鐘更打完,意味著天亮了,開始工作了。大臣們每天上朝,就大約在這個(gè)時(shí)候。更有住在城外的漢人官員凌晨一點(diǎn)即要?jiǎng)由怼G宄臐h人官員若非皇帝恩寵是不得住在城內(nèi)的。
清朝的時(shí)候鐘表已經(jīng)在上層社會(huì)流行,《紅樓夢》里的賈府已經(jīng)有自鳴鐘了。
曾見趙之謙“一月得四十五日居”篆書條幅,表達(dá)惜時(shí)之心。不論陽歷還是陰歷一月最多也只有三十一日,怎么會(huì)有四十五日?《漢書·食貨志》記載:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜續(xù),女工一月得四十五”。顏師古注云:“一月之中,又得夜半為十五日,共四十五日”。冬天日短夜長,婦女認(rèn)為夜長則浪費(fèi)時(shí)間,故而有夜間做工的事情。
第一次去上博印章館,我印象最深的就是一方“三余堂”印(“隨庵”雙面印)。“三余”語出《三國志·魏志·董遇傳》:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余”,又可見古人之惜時(shí)。白石老人也有“三余”即一張圖上畫三條魚,題字“畫者工之余,詩者睡之余,壽者劫之余。此白石之三余也”。蘇東坡曾有“無事此靜坐,一日當(dāng)二日。若活七十年,便是百四十”,也反映了一種時(shí)間觀。面對(duì)蘇東坡的這首詩,我也有這樣的想法。恩格斯講過,唯心主義和唯物主義只有在精神第一性和物質(zhì)第一性上才有意義。他還說過唯心主義是人類認(rèn)識(shí)之樹上那朵不結(jié)果的花。詩歌繪畫這樣的藝術(shù),又何必要讓她結(jié)果呢!
前幾年初次到深圳,見到“時(shí)間就是金錢;效率就是生命”。這是那個(gè)時(shí)代的壯語。
□施之昊
關(guān)注公眾號(hào),隨時(shí)閱讀陜西工人報(bào)
陜工網(wǎng)——陜西工人報(bào) © 2018 sxworker.com. 地址:西安市蓮湖路239號(hào) 聯(lián)系電話:029-87344613 E-mail:sxworker@126.com
陜ICP備17000697號(hào) 版權(quán)所有 Copyright 2005陜工網(wǎng) 未經(jīng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載或鏡像 網(wǎng)站圖文若涉及侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。