跟帖評論自律管理承諾書 不良信息舉報電話：陜工網(wǎng)(029-87344649)杜甫《聞官軍收河南河北》詩云：“劍外忽傳收薊北，初聞啼淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”
此詩作于代宗廣德元年（763）春，其時杜甫客居梓州（治今四川綿陽市三臺縣）。上年（即寶應(yīng)元年）冬，官軍屢破史朝義叛軍，克東京洛陽，叛軍以占據(jù)的徐趙等十州請降。廣德元年正月，叛軍將領(lǐng)田承嗣，偽范陽節(jié)度李懷仙以魏州幽州請降，逃至幽州的史朝義窮蹙自縊，李懷仙斬其首傳長安。自此，河南河北淪陷地得以收復(fù)，禍唐八年的安史之亂方告結(jié)束。杜甫知此消息，欣喜若狂，下筆如有神助，成此名篇。
人民文學(xué)出版社出版的中國社科院文研所《唐詩選》中，對此詩的注釋存在三處“硬傷”，謹陳于后：
其一，史朝義是被斬首以傳長安還是被擒送至長安？
題注中云：“據(jù)《舊唐書·史思明傳》，寶應(yīng)元年（762）十月，仆固懷恩等屢破史朝義軍，次年正月，史軍兵變，擒史降唐。”
檢其本傳，寶應(yīng)“二年（即廣德元年-引者注）正月，賊偽節(jié)度李懷仙于莫州生擒之（指史朝義）送款（到）來降，梟首至闕下。”而《舊唐書·代宗本紀(jì)》云：寶應(yīng)元年冬十月，“賊范陽尹李懷仙斬史朝義首來獻，請降。”（注：元年冬十月，是官軍大敗叛軍，史朝義自縊是在翌年正月。）
史朝義到底是擒而后斬，還是縊而后斬？當(dāng)然是后者。《新唐書》本傳言史朝義自縊后，李懷仙傳首長安，未記年月；《代宗本紀(jì)》卻記載，廣德元年正月“甲申（正月初九），史朝義自殺。”《通鑒》也是將史朝義之死定在該年正月。就是李懷仙取其首以獻仆固懷恩，“甲辰（正月二十九），朝義首至京。”
若是擒史降唐，史朝義又在長安被斬，那史書自然要明書其事，試想后來憲宗時官軍征淮西，擒吳元濟解至長安而后斬，《新唐書·憲宗本紀(jì)》記載：“（元和十二年）十一月丙戌，吳元濟伏誅。”《通鑒》，亦云：“十一月，上御興安門受俘，遂以吳元濟獻廟社，斬于獨柳下。”倘若巨兇史朝義被斬“闕下”，史籍焉能不書？所以《唐詩選》注中，用了訛誤的記載，便也以訛傳訛了。
其二，關(guān)于“河南河北”的解釋。
題解注中又云：“河南河北”，指今洛陽一帶及河北省北部。此解釋亦有誤。因為當(dāng)時收復(fù)的十馀州中，有官軍攻克的懷州、東都，歸順的還有汴、相、衛(wèi)、洺、邢、趙、定、深、恒、易諸州，還有史朝義自殺后其將李懷仙和田承嗣歸順的魏州。幽州固然在今河北省北部，然而邢、洺、定、深諸州，均在今河北省中部和南部。“河北”者，中原黃河以北諸州也。
其三，此巴峽非彼巴峽。
注中云：“結(jié)尾兩句預(yù)擬‘還鄉(xiāng)’路線：出峽東下，抵襄陽，然后由陸路向洛陽故家進發(fā)。字里行間透露出詩人無限的欣喜。長江在川鄂一帶多峽谷，‘巴峽’，疑指重慶至涪陵一帶山峽。‘巫峽’，三峽之一，在今四川巫山縣東。”
蕭滌非先生認為，杜甫時在梓州，其地在今四川成都東北綿陽境內(nèi)，預(yù)擬沿水路下赴襄陽。其所要經(jīng)過的“巴峽”，即《三巴記》中所記載的巴峽：“閬、白二水合流，自漢中至始寧城下入武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽。”閬、白二水，即嘉陵江上游，杜詩巴峽指此。若指長江今重慶涪陵一帶山峽則此處尚屬遙遠。杜甫遣詞，當(dāng)不至如是。至于長江中巴東三峽之巴峽，尤在巫峽之東，那就更遙遠了。
□楊乾坤
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