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三層龍頭地車轱轆燈。
代表陜西參加中國(guó)第十一屆藝術(shù)節(jié)。
正月十五夜，在關(guān)中三原縣渠岸鎮(zhèn)黃毛村，就有一種新鮮的社火表演即將開(kāi)始。熱心的觀眾如洪濤匯聚，正在人們發(fā)愁場(chǎng)地太小難以施展的時(shí)候，只見(jiàn)一個(gè)頭扎英雄結(jié)的小伙，手持流星錘（燒紅的柴炭裝在一個(gè)拳頭大的鐵紗網(wǎng)里，系于細(xì)鐵鏈或繩索一端）掄著闖入人群，看到流星錘飛舞，火星四處飛濺，人們本能地后退，讓出了場(chǎng)地。這時(shí)，隨著鏗鏗鏘鏘的鑼鼓聲，四個(gè)青年各手持牌燈站立四角，然后二十個(gè)打扮得俏麗的娃娃，身著節(jié)日盛裝上場(chǎng)，他們手里推的，就是人們期盼的地車轱轆燈。
地車轱轆燈，是山東移民遷陜路上的一大創(chuàng)造。
1855年,黃河在河南蘭考銅瓦廂決堤，洶涌的黃河水引起黃河改道，山東全省五府二十余州縣受災(zāi)，水災(zāi)過(guò)后，旱蝗并虐，惡性循環(huán)。1855-1857年，蝗來(lái)“飛蔽天日，集田害稼”“食禾盡，民大饑”“飛蝗蔽空，米價(jià)昂，訛言四起”。百姓饑腸轆轆，只得逃難逃荒。
同治元年至光緒六年（1862-1880年）間，陜西關(guān)中地區(qū)始終戰(zhàn)亂不休、災(zāi)害迭生，導(dǎo)致人口銳減，“滿目蓬蒿狀慘然，堪憐沃壤變荒田。”土地荒蕪，人煙稀少，野狼出沒(méi)為害，百業(yè)凋零不堪，其中以經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的關(guān)中地區(qū)下降最為明顯。正因如此，這里地廣人稀，成為了外來(lái)移民的樂(lè)園。
時(shí)在陜西任職的山東籍官員焦云龍，目睹家鄉(xiāng)人民顛沛流離的苦痛，又深感陜西三原及關(guān)中渭北各縣土地大量荒蕪閑置之憾，便寫條折上奏陜西巡撫，計(jì)議將山東災(zāi)民批量遷往關(guān)中，在得到允諾后，親赴青州各地動(dòng)員。為了激發(fā)流民的遷移動(dòng)力，焦云龍還用當(dāng)?shù)氐捻樋诹铮瑏?lái)描繪關(guān)中的富庶：三原、臨潼縣一帶是“包子山，饃饃嶺，喲啊吃香油用手捧”；三原縣是“閑地多，頓頓花卷白饃饃。”光緒九年（1883年），他又借父親去世回鄉(xiāng)奔喪之機(jī)，動(dòng)員胞弟、舅父、岳父等親屬舉家遷陜。
山東移民舉家西來(lái)，山高水遠(yuǎn)，日夜兼程，缺乏照明之物，就用木頭做一個(gè)夾子，中置木軸，穿豎立圓輪，上緊挨放一平板，內(nèi)放油碗、燈芯，用河邊柳條或坡畔荊條折彎成燈狀，外用紙糊一燈罩，夜里點(diǎn)著，讓孩子推著在前邊照明引路。這就是最原始的地車轱轆燈。
日子慢慢好轉(zhuǎn)，生活漸漸富足，正月十五鬧花燈，安居在三原縣渠岸鎮(zhèn)的山東人，就想起了大遷徙途中的地車轱轆燈，做出來(lái)讓娃娃玩，既是紀(jì)念又是娛樂(lè)。隨著時(shí)代的推進(jìn)，做燈的柳條、荊條，換成了細(xì)細(xì)的竹篦子，內(nèi)置的油燈換成了蠟燭，外糊的白紙上也畫上了各種圖案。玩地車轱轆燈的村莊也開(kāi)始發(fā)酵，從董家窯（原叫義和村），傳到黃毛村。黃毛村的老人梁彥倫，就是從小到董家窯邊玩邊學(xué)的。
解放初，黃毛村的地車轱轆燈，表演樣式多樣：圓場(chǎng)、交叉、列隊(duì)……還應(yīng)邀赴咸陽(yáng)、渭南表演。為了豐富多彩，表演時(shí)還加入了夯歌、五人旱船、高蹺等民間娛樂(lè)活動(dòng)。
土地實(shí)行承包責(zé)任制以后，只有個(gè)別人家過(guò)年時(shí)，才給娃娃做地車轱轆燈。而今，黃毛村為了讓地車轱轆燈重現(xiàn)風(fēng)采，請(qǐng)會(huì)做燈的83歲老人梁彥倫、高慶山和72歲的張?jiān)屏梁臅r(shí)40余天，做成地車轱轆燈13個(gè)。燈形由原來(lái)的簡(jiǎn)陋單燈，變成石榴形、花瓶形、寶塔形等二層三層燈；每層燈下，都有可以轉(zhuǎn)動(dòng)的轱轆；外糊的白紙，變成了五彩絲綢；每盞燈上，都粘有一圈流蘇，車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，流蘇飛飄，七彩奪目；燈頂插置各種絹花，鮮艷絢麗；原來(lái)木竹制作的燈桿，已經(jīng)被塑料管子取代，美觀輕巧；燈桿頂端，插入木雕的龍頭鳳冠，喻示喜慶祥和；燈內(nèi)的蠟燭已經(jīng)換成電燈泡，燈下底盤拐角裝置電瓶，上面巧用綠葉覆蓋，扶桿上安有開(kāi)關(guān)，可以讓燈隨時(shí)明滅。正式表演時(shí)，用山東鼓調(diào)敲打鑼鼓，地車轱轆燈出場(chǎng)時(shí)，前邊有一挑擔(dān)子的人，引領(lǐng)玩燈的小青年圓場(chǎng)、交叉、列隊(duì)……挑擔(dān)人時(shí)走時(shí)停，走時(shí)步移串花，停時(shí)即興即景說(shuō)唱。
地車轱轆燈全部手工制作，特別是雕龍刻鳳，難度頗大，耄耋老人梁彥倫等人向他們帶的三個(gè)徒弟傳授地車轱轆燈的做法，使這一形式獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代代傳承下去。
黃毛村的地車轱轆燈，文化深厚、歷史悠久。曾應(yīng)邀參加中國(guó)第十一屆藝術(shù)節(jié)表演。央視7套、11套專欄節(jié)目，先后多次到三原，以城隍廟內(nèi)古建筑為背景，拍攝地車轱轆燈，并在春節(jié)期間進(jìn)行了多次播出。
□吳樹(shù)民
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