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　　鞠躬盡瘁的諸葛亮，為了劉漢江山，極力輔佐，正所謂“心在朝廷，原無論先主后主”，北伐中原，他曾上劉禪兩表，即前后出師表。這就是杜工部贊頌的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”其于蜀漢建興七年(229)十一月所上的《后出師表》有云：

　　曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

　　吳楚材叔侄所編的《古文觀止》中，曾收錄有《后出師表》，吳氏解釋“偽”為“非真、偽定”，就是并非真正的安定。

　　而萬卷出版公司的《古文觀止》，在對上文中“然后偽定一時耳”，是這樣譯成現(xiàn)代語體的：“然后才僭稱國號于一時得逞”。一句譯文，錯了兩處。為使讀者諸君洞悉《后出師表》中此段文字，先從文中所說的六次危難談起：

　　“困于南陽”，指建安二年(197)曹操于宛城被張繡所困事;“險于烏巢”，指建安五年(200)官渡之戰(zhàn)時，遇險于袁紹屯糧之地烏巢，險中箭;“危于祁連”，指曹操征西域，危于祁連。“逼于黎陽”，指建安七年(202)曹操與袁譚袁尚戰(zhàn)于黎陽事;“幾敗北山”，指建安二十四年(219)曹操與劉備爭漢中，運糧北山下，劉備因險據(jù)守，曹操無奈而退還長安;“殆死潼關”，指建安十六年(211)曹操與馬超戰(zhàn)于潼關，被馬超軍隊追殺，曹操逃脫后，見諸將說：“今日幾為小賊所困。”

　　以上六次危難，在建安二年至建安二十四年間。曹操于建安二十五年正月去世，遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古(而葬)也”。

　　曹操雖為權臣、為丞相，后又封魏公、魏王，然未稱帝，何能僭(jiàn，超越本分)稱國號?他建安十三年任丞相，于建安十五年寫了篇《讓縣自明本志令》中有云：“奉國威靈，仗鉞征伐。推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟?遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也，然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之!江湖未靜，不可讓位，至于邑土，可得而辭。”全是漢臣口氣，并申明自己沒有不遜之志(稱帝的野心)，建安十八年，他受封為魏公，建安二十一年，晉封魏王，直到建安二十五年正月去世，此時仍是漢獻帝的年號，他始終都是漢臣，并無“僭稱國號”之事。所以，其一，曹操并未“僭稱國號”。所謂僭稱國號，就是盜用帝王的稱號，魏國是曹丕代漢后所建，是在曹操去世九個月后，因蜀漢以正統(tǒng)自任，認為漢賊不兩立，所以不承認曹丕政權的合法性，要說僭稱國號者，當指曹丕而非曹操。然而諸葛亮上文說的是曹操而非曹丕，故不能將“偽定”譯為僭稱國號。其二，“僭國號于一時得逞”，義既譯錯，文亦不通，“僭國號”無著，“一時得逞”了什么?令人費解。此種不通，如《于丹〈莊子〉心得》中第一講的標題《莊子何其人》一樣，一錯到底。“何其”是副詞，意思是多么(用疑問表示程度)，“何其人”就是“莊子多么人”，根本無有“莊子是個什么人”，即莊子何許人的意思。

　　中國傳統(tǒng)文化，博大精深，倘對之無敬畏之心，而一味輕薄為文，到頭來只能留下笑柄。□楊乾坤