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   兩名礦工在北京市房山區(qū)史家營鄉(xiāng)金雞臺村一非法采煤點(diǎn)被困5天半后重見天日。18日晚10點(diǎn)左右，這個采煤點(diǎn)突然塌方困住兩人。在數(shù)十小時的救援后，當(dāng)?shù)卣�府組織的救援于20日下午中止。兩人沒有放棄求生希望，喝小便解渴，堅(jiān)持挖掘，最終創(chuàng)造生命奇跡。房山區(qū)安監(jiān)局一名負(fù)責(zé)人昨晚表示，兩名工人創(chuàng)造了一個奇跡，但政府終止救援是出于科學(xué)考慮，并不是不關(guān)心兩名工人的生命。（《京華時報》8月25日）
    在政府停止救援后，兩名被困在井下的礦工自行“施救”，喝小便解渴，堅(jiān)持挖掘，終于打通了生命的通道，看到了希望的曙光，他們自行爬出了煤礦口，瀕臨絕境的生命終于得救。我們的礦工再一次創(chuàng)造了礦難的“奇跡”，這大概緣于人類對生命的渴望，以及對死亡的恐懼，出于一種求生的本能，他們“臨危不懼”，堅(jiān)持努力，終于得以自救。
    這兩名礦工的非凡毅力讓我們感動，更讓我們慶幸，因?yàn)樗麄儺吘雇ㄟ^自己的努力得救了。然而，這兩名礦工的自救成功，卻并不能讓我感到欣喜，相反，卻一直在困擾著我，讓我夜不能寐。為什么井下的礦工仍在“自救”，而井上卻已經(jīng)放棄了救援？難道真如房山區(qū)安監(jiān)局一名負(fù)責(zé)人所說的那樣，政府終止救援是出于科學(xué)考慮，并不是不關(guān)心兩名工人的生命？
    這里，我們有必要追問一下地方政府：你們的科學(xué)救援方式是什么？據(jù)科學(xué)研究表明，一個人在只喝水不進(jìn)食的情況下可以活7天，而從18日晚上10點(diǎn)出事，到20日下午終止援救，不到兩天的救援，時間是否少了點(diǎn)？而這么匆忙就結(jié)束了救援，是什么科學(xué)？放棄救援是對兩名工人生命的關(guān)愛？
    當(dāng)然，我們承認(rèn)在救援的過程中存在一定的難度甚至危險，繼續(xù)救援可能造成次生事故危及救援人員安全。但是，只要被困井下的礦工還有一線生還的希望，我們就不應(yīng)該放棄救援的努力。我們不提倡明知山有虎，偏向虎山行的魯莽行為，明知井下有危險，還要去冒險。但是，只要沒有錯過人的生存極限，失去生還希望，我們就應(yīng)該為井下被困的礦工爭取生還的空間。比如，向井下輸送光亮、氧氣等，為被困礦工制造自救的時間和機(jī)會。也許，經(jīng)過井上的努力，礦工就會因此贏得獲救的時間，因此而獲得生還的機(jī)會。但是令人遺憾的是，當(dāng)?shù)卣�府組織的救援，在數(shù)十小時后就被終止。從事故的發(fā)生到救援的結(jié)束，前后總共沒有超過兩天，如此輕易、草率地放棄救援，據(jù)說還是“出于科學(xué)考慮”、“并不是不關(guān)心兩名工人的生命”，這是什么“科學(xué)考慮”呢？這是對生命的什么關(guān)愛呢？井上放棄了援救，但被困井下的礦工卻并沒有放棄，這簡直是一個絕妙的諷刺。
    什么叫珍惜生命，這兩名被困井下的礦工可以證明；什么叫漠視生命，井上所做的一切可以說明，兩名礦工的自救讓我們的政府汗顏，也應(yīng)該引起我們反思，當(dāng)?shù)V難發(fā)生，我們應(yīng)該如何制定出科學(xué)的援救方案？是以最短的時間趕到事故現(xiàn)場，以最長的營救時間、最科學(xué)的營救方式來挽救礦工的生命，還是恰恰相反？不惜一切手段營造被困礦工的生命，這既是對礦工生命的負(fù)責(zé)，也是對礦難的負(fù)責(zé)。遺憾的是，我們的政府并沒有做到，而是放棄了本可繼續(xù)進(jìn)行的救援，為這兩名礦工創(chuàng)造了“制造奇跡”的機(jī)會。我們雖然需要這樣的“奇跡”，但卻不希望這樣的“奇跡”發(fā)生。畢竟，這只是“奇跡”，更多的礦難、更多被困井下的礦工，并沒有他們這樣幸運(yùn)，也沒能創(chuàng)造出什么“奇跡”，而是從此長眠井下，成為一個個冤魂。