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據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：河南籍打工仔盧萬(wàn)福，為了討要工錢，將８?jìng)�(gè)月大的女兒丟在了浙江省諸暨市法院，法院又將孩子送到了福利院。法院工作人員說(shuō)，盧這一行為是無(wú)賴行為；法院的領(lǐng)導(dǎo)也說(shuō)了盧如再不及時(shí)領(lǐng)回孩子，將起訴盧遺棄子女。
　　確實(shí)，丟孩子討債不好，有些無(wú)賴的意思，也與法律規(guī)定不符。可是，農(nóng)民工兄弟該如何討債呢?芽筆者分析，目前，農(nóng)民工兄弟有以下５種討債方式：
　　“理直氣壯式”。自古以來(lái)，“殺人償命，欠債還錢”，天經(jīng)地義，可如今，欠債人都是大爺，要債人反倒成了孫子，即使告到法院，贏了官司，卻經(jīng)常無(wú)法執(zhí)行，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢。
　　“苦苦哀求式”。既然理直氣壯的方式行不通，那就求求吧，問(wèn)題是，欠債人往往也被別人欠著錢，他還在為收賬發(fā)愁呢。再說(shuō)，既然大家都欠錢，我干嗎要先給你?
　　“死纏爛打式”。既然講理、哀求都沒(méi)用，那就只有靠自己了。天天對(duì)欠債人圍追堵截，隨時(shí)到其家里、廠里靜候，催要。可是，這種方式收效也不明顯，因?yàn)榍穫�人往往行蹤不定，狡兔三窟�?BR>　　“孤注一擲式”。確實(shí)沒(méi)辦法了，農(nóng)民工兄弟只好爬上水塔，站在２０多層的樓頂，攀在立交橋的邊緣，把自己的骨肉扔在政府部門的辦公場(chǎng)所，以引起社會(huì)的關(guān)注和聲援。這種方式往往有效，但是，也有無(wú)功而返的時(shí)候。而且，這種方式常常被斥責(zé)為“作秀”，被認(rèn)為是“無(wú)賴”。
　　“同歸于盡式”。持刀討債、綁架討債、縱火討債、殺人討債……犯罪學(xué)家認(rèn)為：犯罪的出現(xiàn)，是受害人的不幸，更是社會(huì)的不幸。
　　筆者認(rèn)為：作為弱勢(shì)群體，農(nóng)民工的討債問(wèn)題不僅事關(guān)個(gè)人、家庭的正常生活，而且關(guān)系到社會(huì)的和諧、穩(wěn)定。一個(gè)和諧的社會(huì)，至少是一個(gè)人人享有基本生存保障的社會(huì)，能夠擁有合理預(yù)期的社會(huì)。如果我們社會(huì)的一部人失去了這種保障，失去了對(duì)自己勞動(dòng)成果的合理預(yù)期，那么這個(gè)社會(huì)將缺乏安全感。
　　在此，只有公權(quán)力的介入，才能斬?cái)噙B環(huán)欠債的怪圈，理順人們之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，保障正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。也只有公權(quán)力的公正行使，才能合理分配社會(huì)財(cái)富和資源，保障弱勢(shì)群體的應(yīng)有權(quán)利，維持他們基本的生存條件和人格尊嚴(yán)。